潘梓年

潘梓年

潘梓年校长出生于1893年1月11日，江苏省宜兴县人，北京大学哲学系毕业。1927—1933年担任“左翼”文化总同盟的书记，1933年5月，由于叛徒出卖，被捕入狱达4年之久。1937年6月出狱后，根据国共合作抗日的新形势，遵照中央指示，创办《新华日报》，担任社长。1947年国民党全面发动内战，《新华日报》被迫停办，奉调延安，担任中央城市工作部研究室主任。1948年8月，调任中原大学副校长，实际负责学校全面工作，1950年任校长。曾任中南军政委员会文委副主任、教育部长。1954年调北京，任中国科学院党组成员，哲学社会科学部分党组书记、哲学社会科学部副主任、兼哲学研究所所长。

    潘老在事业上与学术上有多方面贡献，主要有：
    第一方面是领导工作上的开创性贡献，可分列5项：
    1.创办《新华日报》——中国共产党在国民党统治区公开出版的一份很有影响的大报。该报对于正确而及时地宣传形势以及中国共产党的主张、团结进步势力，发挥了巨大作用。《新华日报》由创办到被迫停办，9年多时间，潘老一直是报社主要领导人，付出了大量心血。
    2.中原大学创立后，全面负责学校的创建工作，领导中原大学走向正规化道路，为革命和国家建设培养了大批干部，为学校的改革与发展积累了经验。
    3.负责创立了新中国哲学社会科学最高研究机构——中国科学院哲学社会科学部（中国社会科学院的前身）。郭沫若以科学院院长身份兼任哲学社会科学部主任，潘老实际上全面负责该部的创建工作。因此应该说，潘老对新中国哲学社会科学事业的开创与发展作出了独特贡献。
    4.创办新中国最高哲学研究机构——哲学研究所，为该所的发展奠定了基础，在所内开创了中国哲学副博士学位研究生的培养工作。
    5.创办了新中国哲学最高权威刊物——《哲学研究》。这是推动中国哲学研究事业和团结全国哲学工作者的一个重要学术阵地。成立了以潘老为召集人的编辑委员会，有全国最著名的哲学家李达、艾思奇、杨献珍、周建人、胡绳、于光远、冯定、冯友兰、金岳霖、汤用彤、郑听等17人，实际上成为当时中国哲学界的学术领导核心。
    第二个方面是学术上的开创性贡献。最有影响的开创性学术贡献是1937年出版的《逻辑与逻辑学》著作，其中提出了独创性逻辑学观点，即认为逻辑的体系可分为方法论与技术论两部分。方法论的基本内容是辩证法，即辩证逻辑，技术论的内容是形式逻辑，称为逻辑术。这种观点引起学术界的广泛注意与争论，毛泽东在延安收到潘老寄去的这本书后，用几天时间读完，在“读书日记”中称赞“颇为新鲜”。为促进逻辑讨论，毛泽东曾于1959年建议编印逻辑论文集和选印逻辑专著，中央政研室逻辑组负责挑选逻辑学专著，以“逻辑丛刊”为总名称由三联书店出版。潘老这部著作入选，于1961年印出。毛泽东一直保存着这个重印本。此外，潘老还著有《文学概论》，翻译了一些西方名著（如[美]乌德窝斯《动的心理学》、[美]杜威《教育学》等），解放后，在深入研究马克思主义哲学特别是毛泽东哲学思想的基础上，发表了《哲学的中国要求有中国化的哲学》、《辩证法是哲学的核心》等论文与论著，都有创造性学术贡献。
    潘老之所以能在领导工作和学术上作出开创性贡献，是以他的高尚道德人品作基础的。他的高尚人品的主要内涵，可以概括为两个方面的“忠诚”。
    1.在实践方面，他忠诚于中国革命和进步的事业。潘老在青年时期接受新文化和革命思潮的影响，形成强烈的追求社会进步的意识。1926年初夏，由北京奔赴广州参加北伐，因中途生病作罢。1927年初折回上海不久，蒋介石发动了“四·一二”反革命政变，形势急剧恶化，白色恐怖笼罩全国，大革命归于失败，潘老当此危急关头，不仅没有退缩消沉，反而更加激发革命义愤，认识到只有共产党才能救中国，毅然决定参加中国共产党。此后，毕其一生始终如一，坚定不移地忠诚于党的事业。1933年被捕后，敌人因劝降遭拒，对他滥施酷刑，他始终坚贞不屈，最后被判处无期徒刑。1934年，“左”倾错误路线使革命惨遭失败，红军被迫长征，消息传入监狱，部分政治犯意志消沉，潘老却仍保持坚定信念，写了一首《咏雪》诗：“一片一片又一片，飞上河山皆不见。前消后继更凶猛，终把河山全改变。”用来鼓励难友们。潘老出狱后，遵从党的安排，继续留在国民党统治区工作，为创办和坚持出版发行《新华日报》，跟国民党反动派进行长期尖锐复杂的斗争，完全把个人的安危置之度外。同时为了宣传党的主张，写过社论、代论、专论和其他文章达数百篇之多。董必武写诗赞他：“如君党性实堪钦!”在主持中原大学工作期间，勤勤恳恳，付出了大量心血，谆谆告诫大家：“努力提高自己，迎接历史赋予我们的新任务”。以后在哲学社会科学部工作，也是兢兢业业，忠诚履行职责，努力推进事业发展。
    2.在学术和理论方面，他忠诚于探求、宣传和捍卫真理。潘老是一位忠诚的马克思主义者，长期不懈地研究、宣传和捍卫马克思主义，重点又在马克思主义哲学和逻辑学。即使在条件极其艰难、领导任务十分繁重的情况下，他也尽力坚持学术、理论的研究与宣传。在4年牢狱中，他写出了关于辩证逻辑的25万字文稿，出狱后，即以此为基础重新整理撰成《逻辑与逻辑学》这部名著。在《新华日报》社经常应对种种斗争和事务的同时，除写出大量宣传党的主张的政论性文章外，还写了不少宣传马克思主义及其哲学的理论文章，如《列宁怎样发展马克思主义》、《怎样学哲学》、《关于辩证法与认识论的同一问题》等等。在中原大学工作时期，承担着学校和中南军政委员会的多项领导工作，还挤出时间为校内干部教师系统讲授哲学课，并编发了讲义。到北京中国科学院工作后，更是带头参与学术、理论的研究与宣传，重视提高《哲学研究》组稿的质量，经常参加一些学术研讨会，亲自培养研究生，还亲自动手或组织力量撰写重要文章与论著。在研究与宣传中，重视贯彻马克思主义应有的革命批判精神和理论结合实践这一基本原则。他不顾自己年老体弱，亲自带领研究生和助手到外地市县农村作调查，研究实际情况，总结具体经验，上升到理论，或做学术报告，或撰写论文、论著。他注重学术民主，尊重不同意见，保持谦虚谨慎态度，一切为了求得真理、维护真理、正确地传播与实践真理。他从不轻易发表文章，往往要征求不少同志对文稿的意见，以定取舍，或斟酌修改。而凡属自认真理之所在，不论异议一方地位多高，决不无原则改变自己观点。为了专心致志从事学术理论研究，于1962年拟订计划，要用10年或更长时间，在系统总结终身研究哲学逻辑学的成果基础上，写出两部专著。后在“文革”中不幸遭“四人帮”迫害，于1972年4月10日病逝狱中。最终在党中央的直接关怀下得到平反昭雪，被追认为中国共产党的优秀党员，在1982年2月举行的追悼会上，陈云、邓颖超等党和国家领导人送了花圈。“痛失斯文久，长怀蜀道难”，“沉冤从此雪，留得寸心丹。”（中共中央统战部原秘书长、潘老的老战友于刚悼诗）。